CHAT ON LINNE

MEDITAÇÃO DIÁRIA

sábado, 19 de junho de 2010




O tudo de Deus para você... e o tudo de você para Deus


Com certeza estamos cansados de quase sermos alguma coisa, quase alcançarmos, quase termos fé, quase conseguirmos a bênção. A Bíblia não aponta em tempo algum para "quase". Não diz quase plenitude de Deus, não diz quase santos, quase humildes, quase abençoados, quase salvos. A Bíblia aponta para uma plenitude, para uma totalidade, para uma completude que emana de Deus para as nossas vidas e que já está pronta e disponível a cada um de nós, e precisamos descobrir isso. Deus lamentou em Oséias 4:6: "o meu povo perece porque lhe falta conhecimento".
É preciso que o Espírito Santo mude a postura da nossa mente no que diz respeito ao recebimento, à compreensão de cada um, porque nós não podemos viver uma postura religiosa, de ir aos cultos aos domingos, só para ouvir religiosamente, pensando que é um dia no qual recebemos ânimo para enfrentarmos a barreira da semana que a gente não agüenta. Essa postura precisa mudar em nome de Jesus, porque o lugar da celebração é lugar de suprimento e quando você sai, cada realidade da palavra que você ouviu se manifestará.
Vamos receber o conhecimento que vem da parte de Deus para entender a dimensão das coisas que o Senhor tem pra nós e sairmos da religiosidade. A Bíblia diz que Jesus está assentado à direita do Pai (Hb 12:2) e nós estamos assentados juntamente com Ele (Ef 2:6). Temos amparo n'Ele. Estamos aqui fisicamente, mas espiritualmente estamos lá, com o Pai. Isso é a realidade da sua vida e ninguém vai lhe deter, no poder e na autoridade do nome de Jesus.
Jesus Cristo nos defende à direita do Pai e todos nós, aqui em baixo, estamos com Ele reinando e O representando legalmente, estabelecendo o Reino d'Ele, para que seja feita a Sua vontade assim na terra como é feita nos céus. Só que Deus sabe que, além de nos assentarmos nas regiões celestiais, temos que saber outra coisa: Ele tem que fazer uma outra coisa, que é o que o texto diz em Efésios 3:14-21:
"Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (...) para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder pelo seu Espírito no homem interior; para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender (...) qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, Àquele que é poderoso para fazer tudo infinitamente mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, a Ele seja a glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém".
Paulo ora para que os gentios entendam que temos o mesmo direito de filhos que Israel tem. Dentro de nós jorra o sangue de um judeu: Jesus, que nos purifica de todo o pecado. E não há diabo, mundo, circunstância, carne que mude isso. Todos terão que engolir essa verdade e ficar debaixo de nossos pés. Precisamos assumir a postura que nos é devida contra as coisas que se opõe a Deus. O que flui em nós não é qualquer coisa, é a vida de Deus.
Paulo também ora para que sejamos fortalecidos no nosso homem interior. Todas as vitórias em nós encontram força de dentro para fora. A expressão do que somos por fora é reflexo de como estamos por dentro. E o que Paulo diz é que essas verdades poderosas que arrebentam o inferno, elevam a nossa moral diante de Deus e de todas as coisas. Por isso, essas verdades devem ser fortalecidas e profundamente claras em nós, porque, se estamos fortalecidos por dentro, estamos fortalecidos por fora e, se estamos fortalecidos dentro e fora, ninguém nos detém e ninguém nos segura. Nos tornamos imbatíveis.
Paulo estava de joelhos. Por que de joelhos? Porque, para esse entendimento, é necessário um quebrantamento profundo das estruturas de mente que o homem tem. Para entender isso você tem que romper com as estruturas velhas de mente que você possui, mudar a sua postura religiosa para uma genuinamente espiritual. Por exemplo, mude a sua postura de egocentrismo, para uma postura de serviço a Deus e serviço ao próximo como testemunho de que você ama a si mesmo. O amor é o vínculo da perfeição. Jesus disse que temos que amar o próximo como a nós mesmos e o verdadeiro testemunho de amor ao próximo é quando ando em direção a ele para o abençoar, para que não haja ninguém na Igreja de Jesus desamparado. A Bíblia diz que se eu não amo os da minha casa, sou pior do que o incrédulo (I Tm 5:8). Diz também que temos que fazer o bem primeiro aos domésticos da fé. O Reino de Deus é amor e devemos amar nossos inimigos.

sexta-feira, 14 de maio de 2010

PARA REFLEXÃO ...



Que cargo você ocupa na igreja?


O livro de Atos é um registro da história da igreja apostólica, desde seu nascimento em Jerusalém até sua chegada a Roma, a capital do império. Nessa trajetória muitas lutas foram travadas, muitas perseguições foram enfrentadas, mas, também, muitas vitórias foram celebradas. No capítulo 11 de Atos, nos versículos 1 a 26, Lucas relata o testemunho de Pedro aos irmãos da igreja de Jerusalém, como Deus abrira a porta do evangelho aos gentios. Segundo Warren Wiersbe, ilustre comentarista bíblico, esse relato nos enseja algumas preciosas lições.
1. Algumas pessoas fazem as coisas acontecer (At 11.4-17) - Pedro, mesmo relutante em atender à ordem de Deus, dispôs-se a levar o evangelho aos gentios. A parede da inimizade que separava os judeus dos gentios havia sido quebrada pela morte de Cristo (Ef 2.11-19). Essa notícia foi estonteante para os judeus tradicionais, uma vez que eles imaginavam que os gentios precisavam primeiro se tornar judeus para depois serem cristãos. Pedro, obedecendo ao desiderato divino, foi à casa do gentio Cornélio e pregou a ele e a toda a sua família o evangelho e eles creram e foram salvos. Damos graças a Deus porque Pedro não resistiu ao propósito de Deus e se tornou instrumento nas mãos do Eterno para as coisas acontecerem.
2. Algumas pessoas escutam que as coisas acontecem (At 11.1) - Chegou ao conhecimento dos apóstolos e dos irmãos que estavam na Judéia que também os gentios haviam recebido a palavra de Deus (At 11.1). Argüiram a Pedro sobre seu procedimento e exigiram explicações pelo fato de ele ter entrado na casa de gentios incircuncisos e até ter comido com eles. Essas pessoas dão mais valor à tradição religiosa do que às pessoas. Valorizam mais os rituais do que o amor. Elas imaginam que Deus não pode amar aqueles a quem elas rejeitam. Elas não são agentes para fazer a obra de Deus; apenas escutam com censura o que está acontecendo.
3. Algumas pessoas se opõem às coisas que acontecem (At 11.2,3) - Os membros legalistas da assembléia de Jerusalém atacaram Pedro por este ter entrado na casa do gentio Cornélio e tomado uma refeição em sua casa. Diante da argüição dos opositores, Pedro explicou que sua atitude foi em plena submissão à orientação do Espírito Santo (At 11.12) e desobedecer a esse mandato seria o mesmo que resistir ao próprio Deus (At 11.15-17). Por um momento essas pessoas se apaziguaram (At 11.18). Mais tarde alguns indivíduos, da seita dos fariseus, que desceram da Judéia para Antioquia teimavam em ensinar que os gentios precisam primeiro se tornar judeus para depois se tornarem cristãos (At 15.1-5). Para esclarecer esse ponto vital para o Cristianismo, foi necessário, que os apóstolos e os presbíteros se reunissem em Jerusalém num concílio geral a fim de silenciar aqueles que tentavam limitar a liberdade do evangelho.
4. Algumas pessoas ajudam outras pessoas a fazerem as coisas acontecer (At 11.19-26) - Quando a igreja de Jerusalém ouviu acerca do crescimento da igreja em Antioquia da Síria enviou para lá Barnabé, um homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. Este, imediatamente lembrou-se de Saulo que estava em Tarso e o convocou para juntar-se a ele na obra. Barnabé, o filho da consolação, fez do seu ministério uma plataforma de investimento na vida de outras pessoas, para que elas pudessem ser usadas também nas mãos de Deus. Longe de ser obstáculo para os que queriam fazer a obra como os fariseus legalistas, Barnabé era um facilitador, um cooperador e um encorajador daqueles que estavam engajados na obra.

Precisamos perguntar a nós mesmos, quem somos dentro da igreja: Pessoas que fazem as coisas acontecer? Pessoas que apenas escutam que as coisas estão acontecendo? Pessoas que se opõem ao que está acontecendo ou pessoas que ajudam outras pessoas a fazerem as coisas acontecer?
Em qual dessas molduras está a sua fotografia?

sábado, 13 de março de 2010

BATISMO COM O ESPIRITO SANTO



Batismo no Espírito Santo









Este é um assunto importantíssimo para a nossa vida com Deus. Satanás tem procurado de todas as maneiras trazer confusão sobre este assunto, mas cada vez mais o Espírito Santo tem sido experimentado pelos filhos de Deus. Para desfrutarmos plenamente da nova vida que Deus nos dá, precisamos ter a convicção de que O Espírito de Deus habita em nós e também entender as conseqüências dessa habitação.



O Batismo no Espírito Santo é uma experiência simples, é para todos os filhos de Deus e deve ser encarado de forma prática. Não adianta saber tudo sobre o Espírito Santo e não ter uma experiência com Ele.



Existem teólogos, doutores em Espírito Santo que nunca foram batizados no Espírito Santo. Sabem tudo sobre o assunto, mas não tem uma experiência prática.



Ex.: Copo d’água



· Devemos buscar a experiência. Provar.

· Espírito Santo é necessário para a vida cristã.

· É uma coisa simples que não está ligada a entendimento do assunto nem a mérito.



( Ex.: Paulo e os efésios - Eles nem sabiam que existia o Espírito Santo, mas quando Paulo impôs as mãos sobre eles começaram profetizar e a falar em línguas.)



O Batismo no Espírito Santo não é o nosso diploma de formatura da “faculdade espiritual" . É o certificado de matrícula no mobral da fé.





O Espírito Santo



Antes de falarmos sobre o batismo no Espírito Santo, vamos entender melhor o Espírito Santo.



O nosso Deus, o Deus em quem nós cremos, é um Deus Triuno, ou seja, um único Deus em três pessoas inseparáveis .



· O Altíssimo.

· Aquele que nos fez

· O Grande Eu sou.

· O Onisciente

· O Onipotente

· O Onipresente





II Co 13:13

“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.”



Jd 20-21

“Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, conservai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.”



I Pe 1:2

“Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.”



Um único Deus em três pessoas ( ex:. mistura de tintas )



· Deus Pai : O Criador dos céus e da terra , o que se assenta no trono, o El Shadai, o Deus invisível.



· Deus Filho : Jesus, o Cristo, a imagem do Deus invisível, o que era, que é e que há de vir, a plenitude de todas as coisa, o Verbo da Vida, o Príncipe de Paz, o Leão de Judá, o Cabeça da Igreja. Deus tomando forma de homem para salvar o mundo.



· Deus Espírito Santo : O Espírito de Deus, o Consolador, o Espírito da Verdade.



A três pessoas da trindade se fundem, são indivisíveis, inseparáveis, são uma unidade.



Existe muita confusão por ai quando se fala no Espírito Santo. Não somente hoje mas desde muito tempo a Igreja tem negligenciado, deixado de lado o Espírito de Deus e alguns nem dão a Ele sua devida importância na trindade. Preferem caminhar pelas suas próprias forças, à sua própria maneira , dependendo mais de seus estatutos do que do Espírito de Deus.



“Se o Espírito Santo fosse tirado da terra hoje, a maior parte das congregações e denominações continuaria suas atividades sem perceber a diferença.”



Isso porque não O conhecem, não dependem Dele, não dão espaço para Ele. Por isso a igreja tem andado por tantos caminhos errados e caído em tantas contradições.



Outros fazem uma tremenda confusão: Dizem que Ele é uma energia cósmica, uma substância nebulosa, uma nuvem que paira sobre a cabeça dos cristãos e muitos outro enganos.



Para não errarmos e compreendermos a verdade, temos que examinar tudo à luz da Palavra de Deus.





Símbolos do Espírito Santo



Muitas vezes o Espírito Santo aparece na bíblia representado por um símbolo, Por exemplo:



· Fogo Lc 3:16

· Vento At 2:2

· Água, rio, chuva Jo 7:37-39

· Óleo Zc 4:2-6 ( Unção )

· Selo Ef 1:13

· Pomba Mt 3:16



O Espírito Santo não é nenhum desses símbolos ( um vento, uma pomba, fogo, etc. ). Ele apenas aparece representado por eles nestas passagens.





O Espírito Santo é Deus



Ele é tão Deus quanto Pai e quanto o Filho.



· Ele é Eterno.

Hb 9:14

“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo?”



· Ele é Onipresente.

Sl 139:7-10

“Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.”



· Ele é Onisciente.

I Co 2:10

“Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus.”





· Ele é Onipotente.

Lc 1:35

“Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.”





O Espírito Santo é uma pessoa



Jesus quando fala sobre o Espírito Santo o apresenta como uma pessoa:



Jo 14:15 - “Eu rogarei ao Pai e Ele vos dará outro Consolador a fim de que esteja convosco para sempre”



A palavra usada para consolador aqui vem do grego parakletos:



Parakletos à alguém que fica ao lado, junto , outro semelhante a mim.



Esta palavra traz o sentido de aconselhador, exortador, intercessor, estimulador, consolador, fortalecedor.



O Espírito Santo tem todas as características de uma personalidade; de uma pessoa:



· Ele ama Rm 15:30

· Fala Ap 2:7

· Pensa

· Vê

· Ouve

· Ensina I Co 2:13

· Ordena At 16:6-7

· Nos ajuda

· Se entristece Ef 4:30

· Tem Compaixão

· Tem vontade própria I Co 12:11

· Intercede por nós Rm 8:26-27

· Temos comunhão com Ele IICo 13:13




Sem Espírito Santo não haveria Igreja, nem Novo Testamento:



· É ele quem dá poder à Igreja para testemunhar e para falar de Jesus.

· É Ele quem converte as pessoas.

· Ele era o poder que operava em Jesus fazendo todos os milagres.

· Ele também era o poder que operava nos apóstolos e é o mesmo poder que opera em nós hoje.





O Espírito Santo no Velho Testamento



O Espírito Santo está presente na obra de Deus desde sempre até hoje. Só no Velho Testamento aparece em mais ou menos 88 citações, como por exemplo :



· Na criação

Gn 1:2;26

“A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.”

“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra.”



A forma do Espírito Santo Agir no Velho Testamento era diferente da de hoje. Ele atuava sobre pessoas capacitando-as para uma tarefa específica e depois se retirava. Por exemplo:



· Na vida de Sansão

Jz 14:6-19; 15:14

“Então o Espírito do Senhor se apossou dele, de modo que ele, sem ter coisa alguma na mão, despedaçou o leão como se fosse um cabrito. E não disse nem a seu pai nem a sua mãe o que tinha feito.”



Sansão não possuía o Espírito habitando nele. Era uma capacitação momentânea para um de terminado fim.



Não morava em Sansão, visitava de vez em quando .



· Em Moisés

Nm 11:16;24-30

“Disse então o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem os anciãos do povo e seus oficiais; e os trarás perante a tenda da revelação, para que estejam ali contigo.”

“Saiu, pois, Moisés, e relatou ao povo as palavras do Senhor; e ajuntou setenta homens dentre os anciãos do povo e os colocou ao redor da tenda. Então o Senhor desceu: na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito que estava sobre ele, pô-lo sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles profetizaram, mas depois nunca mais o fizeram. Mas no arraial ficaram dois homens; chamava-se um Eldade, e o outro Medade; e repousou sobre eles o espírito, porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram para irem à tenda; e profetizavam no arraial. Correu, pois, um moço, etenho dado os levitas a Arão e a Eldade e Medade profetizaram no arraial. Então Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus mancebos escolhidos, respondeu e disse: Meu Senhor Moisés, proíbe-lho. Moisés, porém, lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Oxalá que do povo do Senhor todos fossem profetas, que o Senhor pusesse o seu espírito sobre eles! Depois Moisés se recolheu ao arraial, ele e os anciãos de Israel.



Neste texto Moisés expressa um grande desejo do coração de Deus: enviar seu Espírito sobre todo seu povo.



Quando ordena acerca do tabernáculo , a arca , etc. Ele capacita simples artesãos com o seu Espírito para fazerem a obra, transformando homens normais do meio do povo em artistas.



· Em Josué

Dt 34:9

“Ora, Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés lhe tinha imposto as mãos; assim os filhos de Israel lhe obedeceram , e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.”



· Em Gideão

Jz 6:34

“Mas o Espírito do Senhor apoderou-se de Gideão; e tocando ele a trombeta, os abiezritas se ajuntaram após ele.”





· Em Davi

I Sm 16:13

“Então Samuel tomou o vaso de azeite, e o ungiu no meio de seus irmãos; e daquele dia em diante o Espírito do Senhor se apoderou de Davi. Depois Samuel se levantou, e foi para Ramá.”



· Em Ezequiel ( e os outros profetas Elias, Eliseu, etc )

Ez 37:1-5

“Veio sobre mim a mão do Senhor; e ele me levou no Espírito do Senhor, e me pôs no meio do vale que estava cheio de ossos; e me fez andar ao redor deles. E eis que eram muito numerosos sobre a face do vale; e eis que estavam sequíssimos. Ele me perguntou: Filho do homem, poderão viver estes ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o sabes. Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor. Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que vou fazer entrar em vós o fôlego da vida, e vivereis.”



Ez 36:26-27

"Também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. Ainda porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas ordenanças, e as observeis."



· Em Joel

Jl 2:28-29

"Acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos anciãos terão sonhos, os vossos mancebos terão visões; e também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito."



Joel viu a transição de um período para outro:



No V. T. eram manifestações fortes, repentinas e sobrenaturais, capacitando uma pessoa para uma determinada tarefa e depois o Espírito se retirava.



Mas Senhor diz que derramará do seu Espírito sobre toda carne, sobre todo seu povo, dando a eles um novo coração e finalmente vindo habitar dentro de cada um.



Logo no início do Novo Testamento o Espírito vemos o Espírito Santo operando.



Ex João Batista

"porque ele será grande diante do Senhor; não beberá vinho, nem bebida forte; e será cheio do Espírito Santo já desde o ventre de sua mãe" Lc 1:15



Ex.: Maria.

O Espírito Santo veio sobre ela e a fez conceber Jesus.



Hoje em dia muitos se debatem quanto esta questão porque não crêem no poder do Espírito Santo.





A obra de Jesus e a promessa do Espírito Santo



Jesus era um homem com um corpo de carne e osso, como o nosso. Ele sentia fome, sede, frio, se cansava, chorava, se alegrava, sentia dor, etc.



Jesus era Deus e é Deus, mas enquanto esteve em carne, ele não operava nem agia segundo a sua divindade , tinha se esvaziado Fp2:6-8. O Verbo se fez carne, se fez homem, e como homem dependia do Espírito Santo para pregar, curar, orar, etc. Tudo que Ele fez e ensinou foi pelo poder do Espírito Santo.



At 10:38

"...concernente a Jesus de Nazaré, como Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e [curando a todos ]os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele."



Quando Jesus começa o seu ministério ?

à Após seu batismo no rio Jordão, quando o Espírito Santo vem sobre Ele.



Lc 3:21-23

“Quando todo o povo fora batizado, tendo sido Jesus também batizado, e estando ele a orar, o céu se abriu; e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e ouviu-se do céu esta voz: Tu és o meu Filho amado; em ti me comprazo. Ora, Jesus, ao começar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de José, filho de Eli”



Depois disso Ele começa a ensinar, curar e operar milagres.



Jesus formou discípulos. Pessoas que viram e ouviram tudo que ele fez e ensinou. Pessoas que renunciaram a tudo por Ele. Eles seriam os responsáveis por dar continuidade ao trabalho de Jesus.



Jesus dizia a eles:



“Se o grão de trigo caindo na terra não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto”



“Convém-vos que eu vá; pois se eu não for, o Ajudador não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei.”



Jo 14:15-20

“Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre. a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós. Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós. Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis, porque eu vivo, e vós vivereis. Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.”



Ele prometeu o Espírito Santo a todos que cressem em seu nome.



Jo 7:38-39

à “Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva. Ora, isto ele disse a respeito do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito ainda não fora dado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado.”



Jesus então se entregou por nós, tomou sobre si os nossos pecados e morreu na cruz por nós. Mas ao terceiro dia ELE RESSURGE dentre os mortos, RESSUCITA!! Reaparece aos discípulos e por 40 dias permanece com eles falando com respeito ao reino de Deus, e diz:



“Aguardai até que do alto sejais revestidos de poder”



Lc 24:44-49

“Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; e disse-lhes: Assim está escrito que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressurgisse dentre os mortos; e que em seu nome se pregasse o arrependimento para remissão dos pecados, a todas as nações, começando por Jerusalém. Vós sois testemunhas destas coisas. E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder.”





At 1:3-8

“Aos quais também, depois de haver padecido, se apresentou vivo, com muitas provas infalíveis, aparecendo-lhes por espaço de quarenta dias, e lhes falando das coisas concernentes ao reino de Deus. Estando com eles, ordenou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou em água, mas vós sereis batizados no Espírito Santo, dentro de poucos dias. Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel? Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra.”



O livro de Atos é chamado Atos dos Apóstolos, mas também é conhecido como Atos do Espírito Santo, porque tudo que fizeram foi através do Espírito que receberam da parte de Jesus.





A vinda do Espírito Santo



Os Discípulos então permaneceram e, Jerusalém juntos, orando, unânimes. Eram cerca de 120 pessoas.



No dia da festa do Pentecostes, enquanto estavam reunidos, algo aconteceu :

( O capítulo 2 do livro de Atos conta a vinda do Espírito Santo )



At 2:1-6

“Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações que há debaixo do céu. Ouvindo-se, pois, aquele ruído, ajuntou-se a multidão; e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.”





Todos ficaram perplexos : “...que quer dizer isso? “

Então Pedro se levanta e diz :



At 2:14-21

“Então Pedro, pondo-se em pé com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras. Pois estes homens não estão embriagados, como vós pensais, visto que é apenas a terceira hora do dia. Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visões, os vossos anciãos terão sonhos; e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão. E mostrarei prodígios em cima no céu; e sinais embaixo na terra, sangue, fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”



· É o cumprimento da promessa.

· O derramamento do Espírito Santo

· É a maior prova da vitória e da ressurreição de Jesus

· Jesus tinha sido exaltado, e como havia prometido enviou o Espírito Santo.



At 2:32-33

“Ora, a este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.”



Deus ressuscitou a Jesus ; e aprova era que o Espírito Santo havia sido derramado como Jesus dissera e agora eles eram testemunhas disso.



Ao ouvir que Deus tinha ressuscitado a Jesus , o mesmo que eles tinham rejeitado e crucificado, eles perguntaram :



“Que faremos irmãos ?”



At 2:38-41

“Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos pertence a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras dava testemunho, e os exortava, dizendo: salvai-vos desta geração perversa. De sorte que foram batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas.”



Agora o mesmo poder que operava em Jesus estava operando nos apóstolos e nos discípulos capacitando-os a testemunhar e proclamar o evangelho.



O Diabo deve ter ficado furioso. Jesus era apenas um, mas agora eram vários, cerca de três mil, operando no mesmo poder e estavam se espalhando pelo mundo ( derrota de Satanás ).



O Espírito Santo habita em nós



Jesus prometeu o Espírito Santo a todos que cressem no seu nome. O Espírito Santo habita, mora, em todos os que se converteram genuinamente, amam a Jesus e guardam suas palavras.



Jo 14:23-26

“Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada. Quem não me ama, não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai que me enviou. Estas coisas vos tenho falado, estando ainda convosco. Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.”



Todos os cristãos tem o Espírito Santo morando dentro de si.

( É Ele quem nos capacita a uma nova vida )



I Co 3:16

“Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?”



I Co 6:19

“Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?”



Rm 8:8-11

“Os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Ora, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.”



Quando cremos em Jesus após recebermos a Palavra, somos selados com o Espírito Santo. ( Ef 1:13 )



· No Antigo Testamento, antes de Jesus, Ele vinha em ocasiões específicas capacitando para uma determinada obra.



· Agora Ele está presente o tempo todo, morando dentro de nós. ( Pessoa Viva ).



Precisamos mais do que saber ou aprender sobre o Espírito Santo. Precisamos conhecê-lo, buscá-lo, estar com Ele, experimentar.

( Ex copo d’água )



Recebemos o Espírito Santo, que agora vem morar dentro de nós e é o poder de Deus para nossa santificação. É Ele quem nos leva a ter o caráter de Jesus.



É Deus habitando em nós



Isto significa que todas as barreiras de pecado que nos separavam de Deus foram vencidas. Pela fé no nome de Jesus somos declarados "sem culpa" e agora somos habitação do Espírito Santo.



Será que podemos compreender realmente o que isto significa ? ...




O Batismo no Espírito Santo



Introdução



Quando uma pessoa crê no Senhor e se batiza nas águas, o Espírito Santo vem morar no seu interior. Todos os cristãos tem o Espírito de Deus habitando em seu interior .

( Rm 8:9 ).



Existe porém um momento em que o Espírito Santo opera em nós de forma mais poderosa, nos enchendo de virtude , poder e manifestando seus dons. Esta experiência é chamada Batismo no Espírito Santo.



Satanás quer contradizer , trazer confusão e anular esta experiência na vida da Igreja. Cada dia surge uma novidade, alguém que pega um texto isolado da bíblia e começa a pregar gerando muita confusão.



Existem muitas idéias erradas com respeito a isto também. Dizem alguns que:



· É só para pastores, presbíteros, missionários.

· É só para quem atinge um determinado grau de santidade.

· É um prêmio, uma recompensa por obedecer ou fazer a obra de Deus.

· É muito complicado, não precisamos saber disso agora.



Dois enganos principais



1) Os grupos tradicionais : rejeitam a experiência do batismo dizendo que o Espírito é dado automaticamente no momento da conversão. Todos os que creram, se arrependeram e foram batizados já receberam o Espírito Santo e não necessitam de nenhuma outra experiência

2) Os grupos pentecostais : pregam corretamente que existe uma experiência a mais, além da conversão, um batismo. Porém dizem que há uma "espera", dando a entender que este dom deve ser esperado, buscado e até suplicado. Vão para outro extremo e ignoram que o Espírito Santo já foi dado a todos os que creram.

Onde está o equilíbrio? Precisamos entender que por um lado, o Dom do Espírito Santo já foi dado a todos que os creram e que portanto não é necessário buscar nem esperar aquilo que o Senhor já deu. Mas por outro lado quando alguém se converte deve ser instruído a respeito deste dom, receber imposição de mãos e se apossar da promessa de tal maneira que ela seja evidente, palpável e consciente.



Vamos examinar tudo a luz da Palavra de Deus e procurar responder as seguintes perguntas :

· Quais as bases bíblicas?

· O que é o Batismo no Espírito Santo?

· Por que Jesus quer nos batizar?

· Como receber o batismo?



Quais as base bíblicas para o Batismo no Espírito Santo?



Porque devemos crer que este batismo existe e é necessário para nós?



· João Batista disse que Jesus batizaria com o Espírito Santo Mt 3-11

· Jesus disse que batizaria At 1:4-8

· A promessa se cumpriu At 2:1-4

· A promessa é para todos os cristãos At 2:38-39

· Os apóstolos encaminhavam os cristãos para isso At 8:14-17

· A experiência de Paulo At 9:17

· A experiência de Cornélio e sua família At 10:44-47

· Os efésios At 19:1-7



Os textos que falam dos efésios e dos samaritanos derruba um engano muito grande de que o Espírito Santo só é dados no momento da conversão.



Eles tinham crido e ainda não tinham sido sido batizados no Espírito. E , quando Paulo lhes impôs as mãos foram batizados , falando em línguas e profetizando sem necessidade de ficar "esperando".



O que é o batismo com o Espírito Santo ?



Na bíblia esta experiência é apresentada através de vários termos diferentes:



· Batismo com o Espírito Santo - Mt 3:11 At 1:5

· Receber o Dom do Espírito Santo - At 2:38 At 10:35

· A promessa do Pai - Lc 24:49 At 1:4 At 2:33,39

· Ficar cheio do Espírito Santo - At 2:4

· Receber o Espírito Santo - At 8:17 At 10:47

· Caiu o Espírito Santo sobre …. - At 10:44 At 11:15

· Derramar do Espírito Santo - At 2:17,18,33 At 10:45



Todos estes termos se referem a uma mesma experiência: O batismo no Espírito Santo



O que é ?



1) É um DOM , uma promessa e um mandamento.



“...recebereis o dom do Espírito Santo.” (At 2:38)

O que é um dom?



Dom é um presente , dádiva, algo que foi dado.



· Não é um prêmio : um prêmio é uma recompensa dada pelo esforço ou mérito de alguém.

· Não é uma conquista, algo que adquirimos depois de caminhar anos com o Senhor

· Não está ligado ao que eu faço ou a merecimento. ( Ex.: corrida , se eu não merecer eu não ganho )



· Ao contrário, é de graça, é um presente, a virtude está em quem dá : Jesus.



Jesus é o doador e Ele dá o Espírito Santo a todos.



Isto significa que não depende do caráter da pessoa nem de sua santidade. Em qualquer momento, seja qual for a situação que você estiver atravessando, você pode se colocar diante de Deus e ser batizado no Espírito.



· É o Espírito que nos leva a uma vida santa e não uma vida santa que nos leva ao Espírito. É o Espírito que irá transformar o nosso caráter.

· ( At 3:12 - ...como se pela nossa própria santidade ... )



Temos que crer na promessa do Pai. Ele prometeu e cumpriu, e receber a promessa depende apenas de crer na fidelidade do Pai.



Ef 5:18-20

Aqui o apóstolo ordena expressamente : “…enchei-vos do Espírito”

· No nosso relacionamento uns para com os outros : “Falando entre vós com salmos, hinos e cânticos espirituais”

· No nosso relacionamento com o Senhor : “ Cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração”



2) É uma experiência definida e pessoal.



Aquele que recebe fica consciente que recebeu.



Em cada um de nós pode acontecer de maneira diferente. Uns podem profetizar, outros rir , chorar , orar , falar em outras línguas .



Aquele que creu , se arrependeu e foi batizado tem o espírito santo morando dentro de si. Mas o dom é uma experiência definida que o manifesta.



Tomamos posse da promessa de uma maneira evidente, consciente e NÃO TEMOS MAIS DÚVIDA se temos o Espírito de Deus.



At 19:2-6

“Perguntou-lhes: Recebestes vós o Espírito Santo quando crestes? Responderam-lhe eles: Não, nem sequer ouvimos que haja Espírito Santo. Tornou-lhes ele: Em que fostes batizados então? E eles disseram: No batismo de João. Mas Paulo respondeu: João administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Jesus. Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Senhor Jesus. Havendo-lhes Paulo imposto as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.”



Recebestes vós o Espírito Santo… ? ( dúvida )

Eles creram e foram batizados e quando Paulo impôs as mãos, veio sobre eles o Espírito e, começaram a manifesta-lo falando em línguas e profetizando. Aí então não testava mais dúvida de que tinham, recebido o Espírito Santo.



3) É um revestimento de poder.



Lc 24:49

“E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder.”



· É poder espiritual. Poder de Deus comunicado a nós.

· Você é revestido com o poder de Deus

· E você pode :

Curar enfermos

Operar milagres

Profetizar

Falar em outras línguas

Ter revelação da Palavra de Deus , etc

· É este poder que tem capacitado a Igreja a existir por quase 2000 anos.

· É este mesmo poder que operava em Jesus e nos apóstolos



4) É a capacitação para sermos testemunhas de Cristo.



At 1:8

Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra.”



Um dos significados da palavra poder é “capacidade para fazer”.



É a nossa capacitação para:

· Fazer discípulos

· Ser testemunhas de Cristo

· Anunciar o Evangelho do Reino

· Falar com autoridade e poder.



I Co 2:4

“A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder.”



Se estamos cheios do Espírito seremos testemunhas eficientes de Cristo e manifestaremos o Senhor Jesus não apenas com palavras, mas com poder, pelo Espírito Santo que habita em nós.



Ex.:

No dia de Pentecostes quando começaram a proclamar 3 mil pessoas creram. Por que ?

à Porque estavam cheios do Espírito Santo.

Quando Pedro cura o coxo na porta formosa, todos fica perplexos. Ele anuncia a Palavra e logo depois ele e João são presos. Mas se converteram mais pessoas. ( o número deles já era 5 mil )

à Porque o poder do Espírito Santo curou o coxo e deu testemunho através deles com a palavra.



Por que Cristo quer nos batizar ?



Para nos dar poder , força , graça , virtude , dinamismo, unção.

( “...recebeis poder... ” )



· Poder para fazermos toda a vontade de Deus ( Ez 36:26-27 - novo coração ).

Isso é possível e fácil se andarmos no espírito.



Rm 8:3-9

“Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”



· Poder para amar , louvar , perdoar , suportar , obedecer e para tudo que Deus mandar fazer.

· Poder para sermos testemunhas dando-nos ousadia , graça , palavra , etc.

· Poder para sermos transformados à imagem de Cristo



Rm 3:18

“Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.”



Como receber o batismo no Espírito Santo



Gl 3:14

“Para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito.”



Nós recebemos pela fé ( como todas as promessas de Deus )



Não é por um esforço mental, recitando alguma fórmula , repetindo uma oração, ou fazendo algum ritual.

( Ex : repetir glória, glória, gloglo... = tijolo, tijolo )



· Devemos ouvir a palavra com fé e crer em Deus, que fez a promessa.

· Pedir com fé ( não o Espírito que já foi dado, mas a experiência, o batismo ).

Lc 11:9-13 Mc 11:24 Jo 4:14-15

· Receber com fé Jo 7:37-39

· Deixar fluir com fé ( os rios de água viva ) (v38)

- Se render a Deus.

- Não resistir.

- Deixe fluir, dando graças a Deus, louvando falando em línguas.



( Se tiver que ajoelhar, ajoelhe. Se quiser chorar, chore. Se quiser rir, ria. Não tenha vergonha, não tenha medo )



Em Gl 5:1 diz que Cristo nos libertou para que de fato sejamos livres.



O Espírito Santo é uma pessoa, nós podemos sentir a sua presença como a de uma pessoa. Ele também habita em nós e devemos procurar ouvi-lo, deixar Ele se manifestar.

( Tanto faz se estamos em casa sozinhos ou numa reunião com a igreja )



Ele está em nós, mas pode agir ou não.



· Ele age quando dependemos dele, quando nos rendemos a Ele , quando nos esvaziamos de nós mesmos.

· Se formos soberbos, cheios de si, ele não encontra espaço e se cala.



Ele não forçará nada. Ele é um cavalheiro.



Ao receber o batismo é necessário falar em línguas ?



Muitos pensam que uma pessoa é batizada no Espírito quando começa a falar em línguas. Mas isto nem sempre é verdadeiro. Não há nenhum texto que fale claramente que só recebe o Espírito quem fala em línguas. Por isso devemos estar abertos para aceitar que alguém seja batizado sem falar em línguas.



O falar em línguas é uma evidência, mas não necessária do batismo no Espírito Santo. Uma pessoa pode ser batizada no Espírito e não falar em línguas. Ela pode profetizar, glorificar a Deus em espírito, chorar de arrependimento, se quebrantar, dar vivas de júbilo e muitas outras manifestações.



Mas mediante as evidências que encontramos no livro de Atos dos apóstolos, devemos considerar como exceção o fato de uma pessoa ser batizada no Espírito e não falar em línguas; e não como regra.



Vemos que isto aconteceu

· No pentecostes - At 2:4

· Na casa de Cornélio - At 10:46

· Com os doze efésios - At 19:6

· Sobre Paulo ( At 9:17 ) não diz nada, mas vemos em I Corintios que ele falava em línguas, e inclusive queria que todos falassem. ( 1Co14:5;18 )



Normalmente quando a pessoa não fala em línguas é porque existe algum bloqueio. A nossa mente nesse caso atrapalha. Ficamos tentando entender o que acontece e impedimos a manifestação do Espírito. ( as vezes por medo, as vezes por religiosidade )





O batismo com o Espírito Santo é a mesma coisa que ser cheio do Espírito Santo?



Quando a bíblia fala se ser cheio do Espírito Santo, nem sempre ela está falando de uma mesma experiência.



No texto original, em grego, aparecem duas palavras diferentes descrevendo experiências diferentes, mas quando foram traduzidas para o português usou-se uma única palavra ( cheio ) como se fosse uma única experiência.



A primeira palavra é Pimpleimi:



Aparece em Lc 1:15 Lc 1:41 Lc 1:67-68 At 4:31 At 4:8 At 9:17 At 13:9-11



Ela significa ficar cheio.

· Dá a entender que antes não estava.

· É uma experiência repentina, momentânea.

· Não é contínua

· É para cumprir um determinado propósito.

· É o revestimento de poder para profetizar, testemunhar , fazer a obra de Deus.



A segunda palavra é Pleiros:



Aparece em Lc 4:1 Ef 5:18 At 6:3 At 7:55 At 11:24



Esta palavra significa ser cheio.

· Não como uma experiência momentânea

· De maneira continua

· Estar sempre cheio.

· Não está relacionada com uma obra a fazer, mas com uma vida no Espírito.





As diferenças:



· Os textos em que aparece a palavra pimpleime dão a idéia se ser enchido de fora para dentro, o que combina com as palavras caiu, e derramado.

· Já a palavra pleiros dá a entender um enchimento de dentro para fora.



· A primeira é um derramamento.

· A segunda é um transbordamento



· A primeira nos dá poder.

· A segunda nos dá vida, nos enche de vida.





· A primeira dá poder para testemunhar falando de Cristo.

· A segunda é para mostrar o caráter de Cristo.



· A primeira nos capacita a manifestar os dons do Espírito descritos em ICo 12:7-11

· A segunda nos capacita a manifestar o fruto do Espírito descrito em Gl 5:22-23



· A primeira é uma experiência definida.

· A segunda é um processo de crescimento.



A maior diferença é que:



A primeira se recebe na porta, sem nenhuma condição a não ser arrependimento e batismo.

A segunda requer um contínuo esvaziamento de si mesmo, uma contínua operação da cruz de Cristo, um quebrantamento contínuo aceitando o governo de Deus.





As três festas de Israel



Existem três festas que o povo de Israel comemorava que nos ajudam a entender melhor o assunto:



Páscoa : Início do ano. Representa a nossa salvação , saímos do mundo, passamos da morte para a vida. ( sem fermento )



Pentecostes : Cinqüenta dias após a páscoa, as primícias. Representa o batismo no Espírito , onde recebemos poder e Podemos ficar meio confusos, não entender algumas coisas, mas precisamos disso. ( pode haver fermento )



Tabernáculos : Após a colheita. Deus conosco, a presença de Deus no meio do povo. Nesta festa eles saíam para habitar em tendas e cabanas relembrando o tempo em que Deus os conduzia e guiava pelo deserto.



Eram três festas anuais que se cumpriram em Cristo. A primeira era a Páscoa , depois Pentecostes e depois Tabernáculos. Vemos então que não chegamos na terceira festa sem passar pela primeira e pela segunda.



Não podemos ter a abundância da presença de Deus em nossas vidas sem passarmos pela salvação e pelo batismo no Espírito Santo.


sábado, 6 de março de 2010

A RESPONSABILIDADE SOCIAL DA IGREJA



Texto: Efésios 1. 1-2

Introdução
Como agência do Reino de Deus na terra, a Igreja do Senhor (e isso significa cada cristão, inclusive eu e você) possui uma responsabilidade social. O cristão vive tanto na igreja quanto no seu mundo e tem responsabilidades para com ambos.

A tendência geral da igreja tem sido a de “eclesiastizar” seus membros, tornando-os meros cumpridores de programas ou freqüentadores de reuniões. Em geral, nossa evangelização visa “tirar o homem do mundo”, mas nos esquecemos que devemos devolvê-lo ao mundo, transformado, com novas convicções e novos padrões. Este é o pensamento que transparece em toda a carta de Paulo aos Efésios, onde o apóstolo mostra aos seus leitores que a nova vida que eles receberam em Cristo (capítulos 1, 2 e 3) os obriga a uma nova conduta perante a sociedade (capítulos 4, 5 e 6). Isto significa que a Igreja deve repensar sua atuação na sociedade, como instrumento de transformação da realidade social que a cerca.

O trato deste assunto, tem levado os crentes a se dividirem em três grupos:

1. Os que pregam um evangelho espiritualizante, sem se preocupar nem se envolver com questões sociais, acreditando que o ato simplista de “aceitar Jesus” resolverá todos os problemas do indivíduo;

2. Os que pregam um evangelho social, que se preocupa com os problemas materiais e omite a necessidade de uma conversão verdadeira, que transforme a natureza do homem;

3. Os que entendem que o evangelho modifica o homem em sua natureza, através da verdadeira conversão, para que este possa influenciar positivamente o seu mundo.

É precisamente neste terceiro grupo que queremos nos posicionar. Desejamos ser igreja que fale à alma sem se esquecer do corpo, e que cuide dos problemas sociais que afligem o homem sem perder de vista a grave realidade espiritual que o escraviza.


I – Definindo Termos

Bruce L. Shelley, em seu livro “A IGREJA: O POVO DE DEUS” (Edições Vida Nova) estabelece uma distinção entre Preocupação Social, Serviço Social e Ação Social, que considero importante para nortear nosso estudo acerca deste assunto. Vejamos como ele define cada um desses termos:

• “A PREOCUPAÇÃO SOCIAL é uma atitude. É a percepção por parte do Cristão de que a salvação é dirigida ao homem inteiro. Trata-se do reconhecimento da aplicação do evangelho aos ferimentos e fomes do homem, assim como à sua culpa”
• “O SERVIÇO SOCIAL refere-se a todos os serviços que as igrejas ou os cristãos prestam a fim de assistir as vítimas de problemas sociais...”
• “A AÇÃO SOCIAL é mais ampla. Seu alvo é corrigir as estruturas e processos sociais e políticos de uma sociedade que provocam os problemas...”

A grande maioria das igrejas, e crentes individualmente, demonstra “preocupação social” através da oração pelos problemas sociais que afligem o mundo. Esta preocupação é legítima e incentivada na Bíblia (I Timóteo 2:1-3). Bem menor, porém, é o número de igrejas e crentes que desenvolvem algum tipo de “serviço social”. Este serviço também é incentivado e acha apoio na Palavra, principalmente no exemplo dos primeiros cristãos (Atos 9:36; I Coríntios 16:1-3). O maior problema hoje, entretanto, está na “ação social”. É muito raro ver igrejas ou crentes verdadeiramente envolvidos numa ação social. Em geral a igreja se omite e mesmo desencoraja seus membros acerca de envolvimentos em causas políticas que visem modificar ou mesmo derrubar estruturas injustas. No entanto, esta atitude também está presente na Palavra. Muitos servos do Senhor no passado estiveram envolvidos em ação social, confrontando governantes ou mesmo se rebelando contra governos injustos (Exemplos: Joiada, o sacerdote, que fez aliança com os capitães, para derrubarem a usurpadora Atalia, a fim de estabelecerem Joás como rei de Judá – II Crônicas 23; Daniel, em Babilônia; Neemias, em Judá; José, no Egito; entre outros).

Como igreja do Senhor, somos chamados não apenas a desenvolver uma preocupação social e para prestar serviços sociais, mas também para uma ação social efetiva. Este, porém não é um caminho fácil.


II – Fatores que impedem a Responsabilidade Social da Igreja

Muitos são os fatores que impedem um maior envolvimento da igreja com as questões sociais, e vão desde a falta de compromisso dos crentes até a falta de conversão verdadeira. Porém, dois fatores merecem destaque: o fanatismo religioso e a religião secularizada.

A) O Fanatismo Religioso

O homem religioso á aquele que aprendeu a valorizar os significados espirituais que possui dentro de si. Porém, quando esses significados passam a tomar sentido tão elevado, ao ponto de fazê-lo se esquecer ou ignorar as outras áreas de sua vida, surge então o Fanatismo. A isso também chamamos de ALIENAÇÃO SOCIAL. Vejamos o caminho que a mente religiosa percorre até se tornar alienada:

1. Ocupação demasiada com atividades que não possuem relação com a vida humana (quando a igreja perde seu tempo e investe esforços em ativismo vazio e improdutivo).
2. O uso da religião como instrumento “mágico” de proteção contra os problemas da vida comum (“Se você for um cristão comprometido e assíduo, nenhum mal vai lhe atingir!”).
3. A hipervalorização das experiências religiosas acima dos demais valores da vida humana (Os pais que obrigam os filhos a freqüentar a igreja, mas nunca dialogam com eles)

A alienação social é ainda motivada por dois fatores: 1º) medo de castigos espirituais caso não sigam todas a orientações da igreja (ou particularmente do seu líder espiritual); e 2º) Fascinação descontrolada pelas coisas espirituais, que impede a pessoa de enxergar outras áreas da vida.

Uma igreja alienada nunca desenvolverá uma mentalidade social, pois sua religião se resume a experiências espirituais vazias (Tiago 1:26,27; 2:14-17)

B) A Religiosidade Secularizada

Chamamos de secularização o processo pelo qual a religião tem perdido sua influência em determinados setores da sociedade e da cultura. É a religião em declínio por não exercer influência na vida comum.

Essa falta de influência da religião sobre a vida comum gera uma perda de credibilidade da própria religião perante a sociedade que por sua vez leva àquilo que chamamos de CRISE DE PAUSIBILIDADE, ou seja, a mensagem da igreja deixa de ser algo plausível, concreto, motivador de transformações, e passa a ser algo vazio e completamente dispensável.

O maior fator gerador dessa crise de plausibilidade é a restrição do campo de atuação da igreja. Ou seja, quando a igreja se esquece de seu compromisso com a sociedade e seus problemas e passa a atuar apenas no campo individual/familiar (por exemplo: toda a atividade da igreja se resume a visitinhas sociais e reuniõezinhas familiares; o pastor passa a ser um “servidor” das famílias, solicitado constantemente para resolver probleminhas domésticos; etc.).

O grande problema neste ponto é que esses valores “privados” são considerados irrelevantes em contextos institucionais diferentes dos da família (Por exemplo: que relevância tem uma briguinha entre irmãos adolescentes diante de problemas como o abandono de menores, a prostituição infantil e o crescente consumo de drogas entre crianças e adolescentes nas escolas?). Jesus não perdia tempo com probleminhas particulares, porque sua missão era muito mais ampla e urgente (confira: Lucas 12:13-15).

Uma igreja secularizada, cujos membros só se preocupam com seus próprios problemas, nunca desenvolverá uma mentalidade social responsável.


III – A Igreja Santa e Socialmente Responsável

Para desenvolver uma mentalidade social responsável a igreja terá que, primeiramente, evitar tanto o FANATISMO quanto a SECULARIZAÇÃO. Isso significa que deve manter a sua santidade sem se tornar socialmente alienada. Evidente que isso não é uma tarefa fácil, porém é possível! Sugerimos algumas atitudes:

1. Uma pregação fiel da Palavra de Deus, sem experiencialismos subjetivos;
2. Uma ênfase maior na vida piedosa responsável;
3. A redescoberta e o exercício fiel dos dons espirituais;
4. A busca por uma vida controlada pelo Espírito Santo (em todas as áreas);
5. Uma maior abertura para a discussão das questões sociais que afligem a sociedade.


Superadas essas barreiras (ou pelo menos iniciados esses passos), a Igreja estará pronta para um envolvimento social responsável. Seus membros poderão envolver-se em serviços sociais produtivos e também estarão aptos para uma Ação Social responsável, através de uma influência positiva nas estruturas, capaz de transformá-las em instituições mais justas. Isso vai desde a participação em conselhos escolares, associações de bairro, conselhos consultivos, programas sociais voluntários, até uma participação política efetiva e responsável. Assim a Igreja será verdadeiramente Sal e Luz neste mundo.
Pr. Enoque José de Araújo Júnior

domingo, 21 de fevereiro de 2010

UMA DECISÃO PARA ESTE ANO DE 2010






Como Paulo, esquecerei aquelas coisas que para trás ficam, e continuarei avançando para as que estão diante de mim, prosseguindo para o alvo que é agradar a Deus em tudo
Como Davi, levantarei os meus olhos para os montes de onde vem a minha força e coragem, para enfrentar as batalhas do dia-a-dia.

Como Abraão, confiarei implicitamente no meu Deus; e farei de tudo para ser chamado amigo de Deus.

Como Enoque, andarei em comunhão diária com o meu Pai celestial e desfrutarei de uma intimidade profunda.

Como Josafá, prepararei o meu coração para buscar a Deus Pai, em todo tempo e em todo lugar.

Como Moisés, escolherei antes sofrer, do que gozar por um tempo breve de prazer um efémero, comparado com a glória que será eterna.

Como Daniel, estarei em comunhão constante com Deus, e não cederei as propostas indecentes do mundo o qual me rodeia.

Como Job, serei paciente sob qualquer circunstância, pois sei “que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus”.

Como Calebe e Josué, recusarei ser desencorajado pela visão derrotista de muitos, mas confiarei em Deus que destruirá todos os meus inimigos.

Como José, voltarei as costas a todos aqueles pecados que me afastam do Pai.

Como Gideão, avançarei apesar de os meus amigos serem poucos, mas irei muito longe, pois é Deus que me encoraja.

Como Arão e Hur, segurarei as mãos dos meus líderes espirituais, e sustentarei com meu apoio, incentivo e oração.

Como Isaías, me consagrarei para servir a Deus e com certeza verei a glória de Deus.

Como André, farei de tudo, para levar o meu irmão a ter uma caminhada mais íntima com Deus e alcançar maturidade espiritual.

Como João, descansarei nos braços do Mestre, pois sei que ali encontrarei um abrigo seguro.

Como Estevão, manifestarei um espírito de perdão perante aqueles que me querem magoar e ferir-me.

Como Timóteo, estudarei a Palavra de Deus diariamente, pois Ela é viva, eficaz, verdade e funciona.

Como as hostes celestiais, proclamarei a mensagem de paz na terra e boa vontade para todos os homens.

Como Maria, meu desejo é que Deus ao olhar para terra, acha graça em minha vida.

Como Ester, quero ouvir os conselhos dos “mardoqueus” que Deus colocará no meu caminho.

Como João Baptista, que a minha oração seja: “Que ele cresça e que eu diminua”.

Como o rei Saul, farei-me de surdo a todos comentários negativos a meu respeito.

Como o meu Próprio Senhor Jesus, vencerei toda a tentação terrena, recusando-me a ceder aos seus incitamentos.

Compreendendo que não posso esperar alcançar pela minha própria força todos estes alvos e objetivos, mas dependerei de Jesus Cristo, logo “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”
A PAZ DO SENHOR JESUS A TODOS !!!

sexta-feira, 19 de fevereiro de 2010

O DRAMA DA CRUZ: NO JARDIM DO GETSÊMANI NOSSA SALVAÇÃO ESTAVA POR UM FIO--MAS O FIO ERA DE AÇO!



“Jesus teve as mesmas tentações que nós temos, ainda que ele nunca cedeu a elas nem pecou” -- é o que diz a Bíblia (Hb 4.15, BV). Porém, nenhum de nós passou por uma tentação tão difícil como a que ele experimentou na madrugada de seu último dia de vida.


O momento da tentação
Aconteceu logo após o programa da reunião de despedida realizada no cenáculo de Jerusalém na noite de quinta para sexta-feira. Logo após o lava-pés, a celebração da Páscoa, a instituição da Santa Ceia, a exortação “não se perturbe o coração de vocês”, a promessa de outro Consolador, o discurso da Videira verdadeira, o adeus final, a oração intercessória e o cântico de um dos salmos.

O ambiente da tentação
Em certa altura do Monte das Oliveiras, a 830 metros de altura, fica o Jardim do Getsêmani, do outro lado do ribeiro Cedrom, lugar onde costumeiramente Jesus e seus discípulos oravam (Jo 18.2). Foi exatamente ali que aconteceu a última e mais feroz tentação de Cristo. O fato de ter sido num jardim lembra o jardim do Éden, onde se deu a primeira tentação da história humana, quando o pecado entrou no mundo. O detalhe de que o Getsêmani ficava do outro lado de Cedrom (Jo 18.1), lembra a experiência mais dramática de Jacó, quando ele lutou com Deus e venceu, do lado de cá do ribeiro Jaboque. Era um ambiente aberto e bucólico, numa madrugada de lua cheia.

As andanças de Jesus
Logo na entrada do jardim, Jesus deixa alguns discípulos no ponto “A” e leva outros três para o ponto “B”, um pouco mais na frente. Em seguida, sozinho, avança mais um pouco e chega ao ponto “C”. Depois, faz duas vezes o percurso de ida e volta entre o ponto “C” e o ponto “B”. Ele parece agitado. O que era muito razoável, já que, nos momentos seguintes, ele seria traído com um beijo, negado três vezes pelo próprio Pedro, condenado como réu de morte por um tribunal religioso, açoitado, espancado, ridicularizado (cruz de espinhos na cabeça e cetro de caniço na mão direita), entregue para ser morto pela justiça romana e pregado numa cruz. Se ele não estivesse disposto a beber o cálice, nada disso aconteceria.

Oscilações de humor
Ao chegar ao ponto “B”, na companhia de Pedro, Tiago e João, Jesus “começa a entristecer-se e a angustiar-se” (Mt 26.37). Antes, ele não estava nem triste nem angustiado, a ponto de afirmar aos seus discípulos, enquanto no cenáculo: “Tenho-lhes dito estas palavras para que a minha alegria esteja em vocês e a alegria de vocês seja completa” (Jo 15.11). Com Ana, mulher de Elcana e mãe de Samuel, aconteceu o inverso: ela passou da tristeza para a alegria depois de ter orado no templo (1Sm 1.18).

Desabafo
Nunca ninguém fez o que Jesus faz na parada do meio (o ponto “B”). O Verbo feito carne, a imagem visível do Deus invisível, o enxugador de lágrimas alheias, o Todo-poderoso que acalma o mar e repreende o vento, o perdoador da mulher adúltera e da mulher pecadora, o médico dos médicos, o ressuscitador de mortos -- abriu seu coração com Pedro, Tiago e João e desabafou: “A minha alma está profundamente triste até a morte” (Mt 26.38). O texto é mais dramático na NTLH: “A tristeza que estou sentindo é tão grande, que é capaz de me matar”.

Trinta metros adiante
Enquanto os três amigos não conseguem vencer o sono, Jesus, a sós no ponto “C”, encosta a parte mais alta do corpo no chão e ora ao seu Pai: “Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres” (Mt 26.39). O teor dessa oração, que seria repetida duas vezes, mostra qual é a tentação pela qual Jesus está passando. É uma tentação atroz: a vontade surpreendente de não beber o cálice transbordante da ira de Deus que iria atingir o ser humano por culpa do seu pecado, caso ele não o bebesse. Alguns dias antes, estando ainda em Cesareia de Filipe, ao norte da Galileia, ele havia sido tentado por Pedro a ter compaixão de si mesmo e evitar a cruz (Mt 16.21-23).

Oração submissa
Embora totalmente livre e soberano, Jesus autoriza: “Não seja feito o que quero [no presente momento da tentação], mas o que tu queres” (Mt 26.39, 42). Em outras palavras, Jesus está dizendo: “Eu quero a tua vontade e não a minha” (BV). Jesus é coerente com o modelo de oração que ele havia ensinado: “Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra [no jardim do Getsêmani, aqui e agora] como no céu” (Mt 6.10). No início daquela semana, pouco depois da entrada triunfal em Jerusalém, Jesus já estava afirmando sua submissão ao sacrifício: “Agora, está angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta hora” (Jo 12.27).

Tentação absurda
Já que sacrifícios e holocaustos de animais não podem em absoluto remover pecados, Jesus, antes mesmo de sua encarnação, havia se oferecido para entregar seu próprio corpo como oferta definitiva pelo pecado: “Estou aqui, ó Deus, venho fazer a tua vontade” (Hb 10.7, NTLH). Agora, no Getsêmani, uma vontade contrária e circunstancial muito forte toma conta dele. Todo o esquema de salvação, na antiga e na nova aliança, fica dependurado por um fio. Tornam-se tremendamente incertas a justificação, a santificação e a glorificação do miserável pecador!

Totalmente impossível
É verdade que Jesus usou a condicional “se possível” na oração do Getsêmani. Mas não era possível, a bem do pecador, afastar de Jesus o cálice da salvação. Desde o Jardim do Éden, desde a queda, “não havendo derramamento de sangue, não há perdão de pecados” (Hb 9.22, NTLH). Nossa redenção não é por meio de coisas perecíveis como prata ou ouro, “mas pelo precioso sangue de Cristo, como um cordeiro sem mancha e sem defeito”, planejada antes da criação do mundo (1Pe 1.18-21). É o sangue de Jesus que nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7). Todo o processo depende de Jesus, dependia da cruz. Jesus não podia falhar -- e não falhou.

Gotas de sangue
O sofrimento é tão grande que o suor de Jesus fica vermelho, transforma-se em gotas de sangue cai no chão, onde está o seu rosto (em termos médicos, o que acontece é uma hematidrose). O sofrimento é tão grande que Jesus resolve orar mais intensamente (a oração é um recurso para ele e para nós, em qualquer drama). O sofrimento é tão grande que vem ao seu encontro um anjo do céu que o conforta e lhe dá bom ânimo, ajuda indispensável para quem precisa vencer uma batalha ou uma tentação. Trinta e poucos anos antes, uma multidão do exército celestial havia irrompido nos céus de Belém para comunicar e festejar o nascimento de Jesus (Lc 2.13-14).

Tentado, mas não vencido
De repente, a vontade espúria diminui e desaparece, e a vontade legítima volta a vingar e prevalece. A tempestade passa, a crise acaba, a tentação é vencida e o processo de salvação continua. Jesus levanta a cabeça, reúne os discípulos, entrega-se corajosamente aos seus algozes, caminha para a cruz, toma sobre si a iniquidade de todos nós, derrama sua alma na morte e realiza plenamente o seu projeto! O fio no qual a nossa salvação estava dependurada não se rompe. A expiação dos nossos pecados foi tão plenamente cumprida que o véu do templo, naquele mesmo dia, se rasgou por inteiro de alto a baixo! Aleluia!

PORQUE ESTUDAR AS SEITAS ?



Os adeptos de seitas são a classe mais marginalizada pela igreja. Há muitos cristãos que não vêem necessidade de estudar ou evangelizar este grupo de pecadores, preferindo como dizem, apenas evangelizar os pecadores. Mas essa classe de pessoas está incluída em Marcos 16:15, note que ali o mestre disse "toda a criatura". Essas pessoas são tão carentes do amor de Deus como qualquer outro grupo de pecadores ou até mais. Admitimos sim, que há mais dificuldades em convence-los de seus pecados e erros, pois estão durante anos, sendo controlados mentalmente pela seita, acabando por ficar dependentes psicológica e espiritualmente dela.

As seitas lhes dão uma falsa segurança espiritual e oferecem um falso céu ou paraíso. Desta maneia a pessoa escravizada pela seita não consegue enxergar o seu estado de pecaminosidade, pensa estar salva quando na verdade esta indo a passos largos para a perdição eterna.
O alarmante avanço das seitas deveria ser levado mais a sério pelas igrejas evangélicas. Todo ano milhares de pessoas que outrora professavam ser cristãs se filiaram agora a alguma seita destrutiva ou não. As seitas se tornaram uma ameaça ao verdadeiro cristianismo. Nós como igreja do Deus vivo que é a coluna e baluarte da verdade devemos estar preparados para batalharmos pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos. Não podemos negligenciar a história dos heróis da fé que nos antecederam. Muitos deles pagaram com a própria vida ao denunciar as heresias que estavam se infiltrando dentro da igreja e como resultado nos deixaram um belo exemplo de zelo e coragem a serem seguidos por todos nós.

1. Eis algumas razões porque estudar as seitas;

• Porque Jesus advertiu-nos dizendo:
"Guardai-vos dos [falsos profetas], que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores." Mateus 7:15
• Porque os apóstolos alertaram dizendo:
"Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios." I Timóteo 4:1
"Mas houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição." II Pedro 2:1.
"Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo." I João 4:1.
"Amados, enquanto eu empregava toda a diligência para escrever-vos acerca da salvação que nos é comum, senti a necessidade de vos escrever, exortando-vos a pelejar pela fé que de uma vez para sempre foi entregue aos santos. Porque se introduziram furtivamente certos homens, que já desde há muito estavam destinados para este juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único Soberano e Senhor,
Jesus Cristo." Judas 3,4.

2. Qual a Importância de se Estudar sobre as Seitas?
a) Nos capacita a combatê-las.
Precisamos conhecer não só o que nos mesmos cremos, ou seja, a doutrina cristã, mas como também, da mesma maneira, tentar entender a miscelânea de heresias que são propagadas pelas seitas. Só assim poderemos estar bem
equipados para o combate da fé.

b) Nos auxilia na evangelização.
Nosso povo brasileiro é um povo que por natureza é tendencioso ao misticismo, à religiosidade e à crendices, se tornando presas fáceis nas mãos das seitas. O Brasil é um campo fértil não só para o evangelho mas também para as falsas religiões. É imprescindível que o evangelista conheça as doutrinas das seitas para obter sucesso na evangelização ao abordar um pecador adepto de alguma seita.
"Argumentava, portanto, na sinagoga com os judeus e os gregos devotos, e na praça todos os dias com os que se encontravam ali.
Ora, alguns filósofos epicureus e estóicos disputavam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece ser pregador de deuses estranhos; pois anunciava a boa nova de Jesus e a ressurreição." Atos 17:17,18.


c) Aumenta nossa fé.
Ao adentrarmos no ramo da heresiologia nossa fé é aumentado de duas maneiras:
Primeira - Para combatermos as heresias somos impelidos a estudar mais a teologia e as doutrinas essências da fé cristã tais como: Salvação, Trindade, inferno etc. Tudo isso resulta em mais edificação espiritual.
Segunda - Ao estudarmos as aberrações doutrinárias das seitas somos capazes de avaliarmos quão alicerçados estamos no evangelho da graça de Deus e como o evangelho genuíno de Cristo é simples e descomplicado ante as incoerências heterodoxas das seitas. Isto serve como um antídoto contra as heresias das seitas.


d) Aumenta nossa responsabilidade.
Sabendo da importância de combater o bom combate da fé nossa responsabilidade se torna maior ainda para com os pecadores ou como diz o profeta: "Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; se não o avisares, nem falares para avisar o ímpio acerca do seu mau caminho, a fim de salvares a sua vida, aquele ímpio morrerá na sua iniqüidade; mas o seu sangue, da tua mão o requererei." Ezequiel 3:18.